ชาวบราซิลกำลังถอยห่างจากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ทุกวันนี้ ชาวบราซิลน้อยกว่า 50 เปอร์เซ็นต์ระบุว่านับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ลดลงจาก 92 เปอร์เซ็นต์ใน ปี1970 แต่หลังจากผ่านไป 500 ปีในอเมริกาใต้ คริสตจักรคาทอลิกยังคงครอบงำเศรษฐกิจและสังคมของบราซิลอย่างลึกซึ้งในบรรดาฐานที่ตั้งหลายแห่งมีประเพณีที่รู้จักกันน้อยซึ่งเรียกว่าMovimento das Capelinhasหรือ “การเคลื่อนไหวในโบสถ์ขนาดเล็ก” ปรากฏการณ์นี้ซึ่งเกิดขึ้นในหลายร้อยเมืองทั่วประเทศบราซิล โดยมี
ศูนย์กลางอยู่ที่การไหลเวียนของครัวเรือนคาทอลิกในเขตรักษา
พันธุ์ขนาดเล็กที่มีรูปปั้นพระแม่มารีเศรษฐกิจทางเลือกที่เพิ่มขึ้น Movimento das Capelinhas เป็นตัวอย่างของเครือข่ายความร่วมมือที่อาศัยการหมุนเวียนซึ่งเป็นระบบเศรษฐกิจระดับท้องถิ่นแบบหนึ่งที่กำลังเกิดขึ้นทั่วโลก ตั้งแต่สกุลเงินทางเลือกของเขตหนึ่งในลอนดอนไปจนถึง ธนาคารเวลา ของนิวซีแลนด์
ระบบดังกล่าวน่าดึงดูดใจเพราะแลกเปลี่ยนการมุ่งเน้นแคบๆ กับมูลค่าทางเศรษฐกิจ (เฉพาะเรื่องเงิน) เพื่อนิยามที่กว้างกว่าของสิ่งที่มีค่าต่อผู้คน ด้วยการหมุนเวียนวัตถุที่รักในรูปแบบที่แน่นอน เครือข่ายความร่วมมือเหล่านี้จะกระจายผลประโยชน์ของพวกเขาไปยังทุกคนที่เกี่ยวข้อง และ “กำไร” จะไปได้ดีเกินกว่าที่ชุมชนเศรษฐกิจเล็กๆ จะเห็น
การเคลื่อนไหวในโบสถ์เล็กๆ เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์อันยาวนานของพิธีกรรมของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิก ซึ่งเกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุและรูปปั้นศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกส่งออกไปเที่ยวชมวัดต่างๆ ทั่วโลก
ได้รับการคุ้มครองโดยบ้านไม้ของพวกเขา Marys ที่เคลื่อนไหวของบราซิลจ่าย “การเยี่ยม” หนึ่งวันไปยังบ้านของนักบวชต่างๆ ในกระบวนการกึ่งทางการที่กำหนดโดยเพื่อนบ้าน วัด และอาสาสมัครฆราวาส กลุ่มโบสถ์ส่วนใหญ่มีประมาณ 30 ครอบครัว ซึ่งแต่ละครอบครัวจะได้รับการเยี่ยมหนึ่งครั้งต่อเดือน นักบวชท้องถิ่นดูแลความก้าวหน้าของ Marys รอบเมือง
แมรี่ไปเยี่ยมบ้านในกัมโปส โนวอส ไดแอน สการาโบโต
ในการดำเนินการตามรอบการวิจัยของเราพบว่าโบสถ์หมุนเวียนเหล่านี้ทำมากกว่าแค่การหมุนเวียนทางกายภาพ – การเดินทางของพวกเขาสร้างผลกำไรและมูลค่าให้กับผู้เข้าร่วม ผลลัพธ์สุดท้ายคือ “เศรษฐกิจ” ของคาทอลิกในท้องถิ่นโดยพฤตินัย ซึ่งยึดตามค่านิยมร่วมกันมากกว่าเงิน
พิธีกรรมและพระธาตุเพื่อทำความเข้าใจผลกระทบทางเศรษฐกิจของประเพณีโบสถ์เล็กๆ ที่เป็นที่นิยม เราใช้เวลาสองปีศึกษาการหมุนเวียนของพระแม่มารีในเมืองทางตอนใต้ของบราซิล 2 เมือง ได้แก่ เมืองกูรีตีบาซึ่งมีประชากร 1.76 ล้านคน; และกัมโปส โนวอส เมืองเล็กๆ ทางตะวันตกเฉียงใต้ของที่นั่น
การศึกษาของเราซึ่งตีพิมพ์ในวารสาร Journal of Macromarketing ในเดือนกุมภาพันธ์ พบความแตกต่างในขนาดและระดับองค์กรของการเคลื่อนไหวในโบสถ์ขนาดเล็กของแต่ละเมือง แต่ในทั้งสองสถานที่ ทุกคนในพิธีกรรมนี้ได้รับผลประโยชน์บางอย่าง ไม่ว่าจะเป็นด้านเศรษฐกิจ จิตวิญญาณ หรือสังคม – ทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า “ ระบบคุณค่าแบบผสม ”
‘Mensageiras’ หรือผู้ส่งสาร ณ พิธีมิสซาในเมืองกูรีตีบา ไดแอน สการาโบโต
ในเมืองกัมโปส โนวอส ซึ่งมีประชากร 32,800 คน ตลาดมีความแข็งแกร่งน้อยกว่า ประมาณ 100 Marys หมุนเวียนในหมู่คาทอลิกท้องถิ่นดูแลโดย mensageiras ในจำนวนที่เท่ากัน
สำหรับชุมชนที่เข้าร่วมในทั้งสองเมือง ผลของการเคลื่อนย้ายโบสถ์คือการสร้างเศรษฐกิจทางเลือกซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับค่านิยมแบบทุนนิยมดั้งเดิม แต่ขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วม ชุมชน และความศรัทธา
แน่นอนว่าเงินมีบทบาทบางอย่าง ครัวเรือนบริจาคเงินให้กับคริสตจักรคาทอลิกเพื่อเป็นเกียรติในการเป็นเจ้าภาพสร้างโบสถ์ capelinha ขนาดเล็กบางรุ่นมาพร้อมกับช่องใส่เหรียญของตัวเอง
ในเมืองกูรีตีบา เราพบว่าการบริจาคเล็กน้อยเหล่านี้ทำให้คริสตจักรมีรายได้ประมาณ 1.5 ล้านเรียลบราซิล (ประมาณ 500,000 เหรียญสหรัฐ) ต่อปี ในกัมโปส โนวอส ผลกำไรของคริสตจักรน้อยลงอย่างเห็นได้ชัด มีแนวโน้มว่าจะรวบรวมอัครสังฆมณฑลท้องถิ่นได้เพียงแค่หลายพันเรียล
แนะนำ : รีวิวซีรี่ย์เกาหลี | ลายสัก | รีวิวร้านอาหาร | โทรศัพท์มือถือ ราคาถูก | เรื่องย่อหนัง
